L’Association Sénégalaise pour la Solidarité et le Progrès (ASSEP) a réclamé l’adoption d’une proposition de loi criminalisant l’esclavage sous toutes ses formes, notamment l’esclavage par ascendance .
Devant les journalistes, Boubacar Traoré, président de l’ASSEP, a rappelé qu’il existe déjà au Sénégal la loi n°2010-05 de mai 2010 qui criminalise l’esclavage. Mais selon lui, cette loi est incomplète et inapplicable sur le terrain.
« Cette loi existe, mais elle n’empêche pas le combat que nous menons contre l’esclavage par ascendance. Nous voulons que notre proposition passe à l’Assemblée nationale pour donner du poids et durcir la loi qui existe déjà », a-t-il déclaré.
L’objectif de la proposition de loi, selon lui, est de « définir, incriminer et réprimer les pratiques esclavagistes et leurs séquelles » afin de « libérer l’homme et lui garantir sa dignité conformément aux principes constitutionnels du Sénégal et aux conventions internationales ».
M. Traoré déplore que les dossiers n’aboutissent pas devant les tribunaux, faute de base légale précise. »Une fois arrivés dans les tribunaux, que ce soit le président du tribunal, le procureur ou les commandants, ils ne savent pas sur quelle loi s’appuyer pour plaider nos dossiers », a-t-il regretté.
Il a cité deux articles clés de la proposition :
« L’auteur d’une production culturelle faisant l’apologie de l’esclavage est puni d’une réclusion de 5 à 8 ans et d’une amende de 200 000 à 5 millions de FCFA. Aujourd’hui, lors de cérémonies culturelles dans le milieu soninké, on fait venir des gens pour faire publiquement l’éloge de l’esclavage. »
« Quiconque fait l’apologie de l’esclavage ou profère en public des propos injurieux envers une personne en la considérant comme esclave est puni d’un emprisonnement de 6 mois à 2 ans et d’une amende de 200 000 à 500 000 FCFA. Aujourd’hui sur TikTok, WhatsApp, les gens se permettent d’insulter publiquement en traitant d’autres d’esclaves. »
Pour lui, sans ces articles, les avocats ne peuvent pas défendre les victimes.
Concernant le dépôt de la proposition, il précise : « C’est moi-même qui suis allé déposer à l’accueil de l’Assemblée nationale. On m’a remis une décharge et j’ai même reçu un e-mail officiel du secrétaire général. C’était à l’époque où El Malick Ndiaye était président de l’Assemblée. Jusqu’à ce jour, nous n’avons pas eu de retour. »
Présent à la conférence, Diko, secrétaire général de l’Association des Haratine de Mauritanie en Europe, créée en 2001, a abondé dans le même sens.
« Il y a plusieurs formes d’esclavage. Il y a les formes les plus graves qu’on trouve par exemple en Mauritanie, où l’homme possède l’homme, et il y a les séquelles qu’on trouve au Sénégal et ailleurs en Afrique entre Noirs. Ces infractions ne sont pas prises en charge », a-t-il expliqué.
Il estime que le Sénégal, avec un site historique comme Gorée, devrait être le leader de l’Afrique de l’Ouest dans la lutte contre l’esclavage par une loi.
Revenant sur la loi de 2010 sous Abdoulaye Wade, il juge qu’elle a été faite « de façon subtile pour jouer sur la fibre du panafricanisme » en visant la traite négrière et la traite des Blancs, mais en mettant de côté la traite entre Africains.
Diko a dénoncé les conséquences sociales : « Dans certains villages, dès que vous dites que vous n’êtes pas esclave, vous êtes exclu de tout. On vous empêche même de faire la prière. »
Il rappelle que seuls trois pays en Afrique ont fait des lois spécifiques : le Niger, la Mauritanie et tout récemment le Mali, après des massacres et des déplacements de populations refusant le statut d’esclave.
« L’esclavage n’a jamais été aboli. Dire j’ai aboli sans prendre l’initiative de l’encadrer par des lois, ce n’est pas abolir. On vous sort des lois générales qui disent que les citoyens sont égaux, c’est tout », a-t-il martelé.
Il dénonce également la persécution des militants anti-esclavagistes : « En Mauritanie, deux députés de l’opposition qui ont dénoncé des cas d’esclavage sont partis en prison. Cinq responsables d’une organisation ont été condamnés à 4 ans ferme pour avoir dénoncé. Ils sont accusés de diffusion de fausses informations. Ici aussi au Sénégal, ces hommes sont diabolisés, menacés. »
Et de conclure : « Notre vœu, c’est qu’il y ait une loi qui criminalise l’esclavage. On ne peut pas éduquer les gens en disant qu’ils vont s’éduquer naturellement. Il faut un encadrement par la loi. »
Moustapha NDIAYE
